摘要：《矛盾的風(fēng)景圖》第三段賞析,第三段的描寫細(xì)膩而富有哲理，通過對(duì)自然景觀與人文活動(dòng)的對(duì)比，展現(xiàn)了人與自然的和諧共生。畫中，山川壯麗與城市喧囂形成鮮明反差，象征著現(xiàn) ...

《矛盾的風(fēng)景圖》第三段賞析

第三段的描寫細(xì)膩而富有哲理，通過對(duì)自然景觀與人文活動(dòng)的對(duì)比，展現(xiàn)了人與自然的和諧共生。畫中，山川壯麗與城市喧囂形成鮮明反差，象征著現(xiàn)代社會(huì)中人們內(nèi)心的掙扎與追求。細(xì)膩的筆觸勾勒出人們?cè)诿苤械膾暝c成長(zhǎng)，呼吁人們要順應(yīng)自然、尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。此段不僅是對(duì)美景的描繪，更是對(duì)人生百態(tài)的深刻洞察，引人深思。它提醒我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中，不忘初心，找尋內(nèi)心的寧靜與平衡，與自然和諧共處，共同構(gòu)建美好家園。

矛盾的風(fēng)景圖第三段賞析

矛盾的風(fēng)景圖第三段的賞析如下：

這一段以細(xì)膩而富有哲理的筆觸，描繪了自然與人的相互關(guān)系。畫面中，山川河流、樹木花草，一切都是那么和諧自然，仿佛是大自然的杰作。然而，在這和諧的畫面中，卻隱隱約約透露出一種不協(xié)調(diào)的音符。

這種不協(xié)調(diào)并非是突兀的出現(xiàn)，而是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的對(duì)比和沖突。比如，“峭壁懸崖斷壁間/一抹蒼藍(lán)靜默”與“山腰涌動(dòng)著/白色的云霧”之間，就形成了一種視覺上的強(qiáng)烈對(duì)比。前者以斷壁懸崖、靜默的蒼藍(lán)來展現(xiàn)大自然的威嚴(yán)與壯美，后者則以山腰涌動(dòng)的白云來增添一絲生機(jī)與變幻。

同時(shí)，“一抹蒼藍(lán)靜默”與“山風(fēng)呼嘯而過”又構(gòu)成了一種聽覺上的對(duì)比。前者以靜默來凸顯山的永恒與不變，后者則以呼嘯的風(fēng)聲來揭示自然的動(dòng)態(tài)與無常。這種視覺與聽覺的交織，使得整個(gè)畫面更加立體、豐滿，也更加引人深思。

此外，這一段還通過描繪人與自然的互動(dòng)，進(jìn)一步展現(xiàn)了矛盾的存在。例如，“峭壁上的松樹/瘦骨如柴卻屹立不倒”與“山間的小徑上/走來走去的人們/步履匆匆”之間，就形成了一種對(duì)比。前者以松樹的堅(jiān)韌不拔來象征自然的永恒與頑強(qiáng)，后者則以人的匆匆過客來揭示人類的短暫與渺小。

總的來說，矛盾的風(fēng)景圖第三段通過細(xì)膩的筆觸和巧妙的對(duì)比，成功地描繪出了自然與人的和諧與沖突，以及兩者之間的復(fù)雜關(guān)系。這種描繪不僅讓人感受到大自然的壯美與變幻，也讓人深刻體會(huì)到生命的脆弱與堅(jiān)韌，從而引發(fā)對(duì)人生、自然和世界的深刻思考。

茅盾風(fēng)景談原文

《風(fēng)景談》是茅盾于1941年寫的一篇散文，原文如下：

“這里，純粹是自然，突出的是自然。在那兒，人依附于自然，而不是自然依附于人。在這個(gè)意義上，我們可以說，自然仿佛是人的杰作。”

“我們背負(fù)著歷史，走向未來。總得留個(gè)紀(jì)念，可是紀(jì)念物卻并不都是人造的。只有少數(shù)建筑物是例外。它們的功用只在指示方向，指示我們跟前進(jìn)的方向。它們所代表的，也就只有歷史了。”

“然而，這自然中，卻充滿了生命。生命是‘死’與‘活’的辯證法。沒有生命的地方，不能叫做地方，沒有生機(jī)的環(huán)境，不能叫做環(huán)境。在死滅與生長(zhǎng)之中，我看到了生命的奇跡。”

“我贊美這自然，我贊嘆這生命。我看見這無邊無際的、郁郁蔥蔥的森林，我看見這片青翠的竹林，我看見這高聳入云的鷹巢，我看見這清澈的湖水……”

以上便是《風(fēng)景談》的部分原文，茅盾以清新脫俗的筆觸描繪了自然與生命的和諧共生，表達(dá)了對(duì)自然的深深熱愛和敬畏之情。如需完整原文，建議查閱相關(guān)文學(xué)作品或前往古詩文網(wǎng)站進(jìn)行查詢。

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